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封面新闻记者李雨心
“锦上添花花更俏”的八答晕锦，“落花流水杳然去”的紫曲水，还有“庆丰收天下乐”的灯笼锦……宋代蜀锦品类空前繁荣，以冰纨绮绣冠天下。在两万根经纬线的交织中，诞生出千变万化的图案，让宋仁宗也迷花了眼。
这样精美绝伦的蜀锦出自于何人之手？这得将目光聚焦到织工身上。宋代官府对蜀锦的需求量极大，所以成都府中“连甍比室，运箴弄杼”之声不绝，大批织户夜以继日赶工，还要受到残酷剥削。在一匹华美的蜀锦上，沾满了织工的血泪。
遍身罗绮者，不是养蚕人
前后蜀时，四川地区的蜀锦织造，对织户普遍采用“以丝布散于市民，至期而敛”的办法。
落花流水锦
官府“预支丝、红花、工直与机户雇织”，先将丝织原料发放给登记在册的织户，到时按册收取成品。
宋朝初年，大致沿用这种办法。到宋真宗、宋仁宗时，这种办法在四川地区已普遍推行，成为成都地区岁收和上供锦缎绢帛的主要来源。
宋八答晕锦
为保证能定期收到蜀锦，官府不仅建立了严密的匠籍制度，更是对那些技艺精巧的织工在手背上刺字，以防其逃亡，称为“工而涅籍之人”。
由此，宋朝时期成都民间织锦机户比隋唐有所增加。就算这样，沉重的生产任务仍然压得织户喘不过气来。
宋灭后蜀后，在蜀地设立“博买务”，即由官府定价征购部分舶货，本质上成为垄断收购民间物产的机构。
“诸郡课民织作，禁商不得私市帛”，强迫织户将所织锦缎，全部交给官府收购。豪强大地主更趁机“释贱贩贵”，敲剥织户。
宋灯笼锦
北宋初的王小波、李顺起义，“博买务”无疑是导火索之一。
“昨夜入城市，归来泪满襟。遍身罗绮者，不是养蚕人。”北宋时，郫县人张俞写下了这首《蚕妇》，从中可以窥见当时人们的生活情况。
“遍身罗绮者”，是不知道织工是在“燃膏继昼，幼艾竭作”的情况下才将蜀锦织成的。
锦机玉工不知数，深夜穷巷闻吹笙
织户们苦不堪言，再加上官吏从中作梗，以至于到期不能交付如量的蜀锦。但朝廷的需求有增无减，由此，成都的官办丝织工场诞生了。
史料记载，宋神宗元丰六年，吕大防任成都府知府，为保证上贡绫锦的供给，创办织锦工场——成都府锦院。这首先解决了高级绫锦的供给问题，在一定程度上减轻了织户的负担。
蜀锦《交子行市图》局部图
四川大学古籍整理研究所、历史地理研究所研究员王小红在《宋代成都“十二月市考”》中透露，成都府锦院的规模极大，拥有房屋间、织机张，每日进行生产的工匠近名，所织蜀锦最好的种类如锦、绮、罗、纨等，主要作为特产，每年向皇室上供匹，这也是朝廷每年赐给文武官员锦服的首选。
蜀锦《交子行市图》局部图
到了南宋，成都府锦院的锦缎产量，远远不能满足换马的需要。
宋高宗建炎三年，茶马司在成都自办织锦工场生产丝织品，开展贸易，用以交换战马。
乾道四年，茶马司锦院与转运司锦院（即成都府锦院）合并为一，锦院的规模更为壮大。
