锦灯笼

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TUhjnbcbe - 2023/7/5 20:53:00

1.按要求填空。

(1)__________________断桥头卖鱼人散。(马致远《(双调)寿阳曲·______________》)

(2)过春风十里,__________________。(姜夔《扬州慢》)

(3)“青,取之于蓝,而青于蓝”,与《师说》中“__________,_________”的观点是相通的。

2.按要求选择。

(1)有些同学总想在学习上走捷径,用一句话来劝诫他们,以下句子最合适的一项是(_____)。

A.逝者如斯夫,不舍昼夜。

B.岁寒,然后知松柏之后凋也。

C.欲速则不达,见小利则大事不成。

D.君子上达,小人下达。

(2)填入下面文段横线处的句子,最恰当的一项是(______)。

指纹之所以存在,是为了给人的手掌和脚掌提供粗糙表面,让人更容易抓取物品,_______________。同卵双胞胎即便基因相同,还生长在同一个子宫里,但生长过程中的细微差异也能使他们的指纹产生差别。

A.人在胎儿时期就开始生成指纹,影响它的图案的是基因和胎儿的生长环境

B.人在胎儿时期就开始生成指纹,影响它的图案的是胎儿的生长环境和基因

C.指纹在胎儿时期就开始生成,影响它的图案的是基因和胎儿的生长环境

D.指纹在胎儿时期就开始生成,影响它的图案的是胎儿的生长环境和基因

阅读下文,完成各题。

穿过云朵直至阳光处

——在第三次汉学家文学翻译国际研讨会上的发言

贾平凹

各位女士,各位先生:

①几年前,我听到这样一句话:翻译就是世界文学。这话让我吃惊,可冷静一想,事情确实是这样的,没有翻译,从何谈世界文学呢?正是一批中国作家的作品被翻译出去,尤其是被翻译出去的莫言先生获得了诺贝尔文学奖后,使世界才了解了和正在了解着中国文学。翻译的功德巨大啊!现在,中国的*府、中国的文学组织机构,中国作家对翻译的热情很高,这次大会的主题是“解读中国故事”,其希望和目的要让中国作家的作品更多地翻译出去,翻译得更好更准确更丰满,有幸参加这个大会,对于如何解读中国故事的话题上,我谈谈我的一些认识。

②解读中国故事,就是让人知道这是中国的故事,并从故事中能读到当今中国是什么样子,中国人的生存状态和精神状态,能读出中国的气派、味道和意义。而当下的中国,作家是极其多,作品也是极其多,据有关资料报道,仅长篇小说,每年就印刷出版三千余部,在这些庞大的作家群和作品堆里,怎么去识别哪些是有价值的作品,哪些是意义不大的作品,哪些作品值得被翻译出去,哪些作品是需要下工夫做的重点翻译?别说翻译家,就是中国的文学专业人员也难以做到那么好。虽然对于一部作品的优劣高低鉴别那是自有一种标准和感觉的,好的就是好,不好就是不好,它会口口相传,产生出影响,但是当不可能把所有作品都读过,或无法从整体上来把握时,具体到某一部作品,常常是各人有各人的解读。

③我的意思是能多读些作品尽量去多读些作品,从而能从中国文学的整体上去把握和掌控,当把豆子平放在一个大盘里,好的豆子和不好的豆子就自然都发现了。要了解孔子,不仅是读孔子,还有必要读老子,读荀子,读韩非子等等,这样更能了解孔子。在这种能整体把握当下中国文学的基础上,就可以求辩解:中国之所以是中国,它的文学与西方文学有什么不同?与东方别的国家的文学有什么不同?它传达了当今中国什么样的生活?传达了当今中国什么样的精神和气质?这些生活这些精神这些气质,在世界文学的格局里呈现了什么样的意义?

④这样,就可能遴选出一大批作品来,这些作品因作家的经历和个性不同,思想和审美不同,他们的故事和叙述方式就必然在形态上,色彩上,声响上,味道上各异。如何进一步解读,途径之一就是了解中国的文化。

⑤说到了解中国的文化。现在许多文学作品中,包括艺术作品中,是有着相当多的中国文化的表现,但那都是明清以后的东西,而明清是中国社会的衰败期,不是中国社会的鼎盛和强劲期,那些拳、灯笼、舞狮、吃饺子、演皮影等等,那只是一些中国文化的元素,是浅薄的零碎的表面的东西。元素不是元典,中国文化一定要寻到中国文化的精髓上,根本上。比如中国文化中关于太阳历和阴阳五行的建立,是中华民族对宇宙自然的看法,对生命的看法,这些看法如何形成了中华民族的思维方式和它的哲学观念的。

比如中国的宗教有儒、释、道三种,道是讲天人合一,释是讲心的转化,儒是讲自身的修养和处世的中庸,这三教如何在影响着中国的社会构成和运行的。比如,除了儒释道外,中国民间又同时认为万物有灵,对王的敬畏,对自然界的阴阳的分辨。中国文化中这些元典的东西,核心根本的东西,才是形成了中国人的思维和性格,它重整体,重混沌,重象形,重道德,重关系,重秩序。能深入了解了这些,中国的社会也才能看得懂,社会上发生的许多事情也才能搞明白。有了中国人的这种思维性格、宗教和哲学,进而又影响和左右着中国人的审美,形成了它的不同于西方的特点。

⑥我在早年,曾说过,我们的写作,要在作品的境界上向西方的文学学习,目光要盯住全人类的主流东西,而在作品的表现形式上又一定要中华民族的东西。我举了个例子,当我们没有乘坐过飞机,我们认为天是阴晴的,月是圆缺的,云是聚散的,当我们乘坐了飞机,才发现云层之上都是阳光,穿过哪一朵云,无论这朵云是导致着下雨或是冰雹雷电,穿过去都是阳光。如果把阳光比喻人类共通的东西,我们的作品一定要穿过这些云朵直至阳光处。而同时,我们是生存在某一朵云下,即便这些云朵在下雨下冰雹,我们也不必从这朵云下跑去另一朵云下,就在这一朵云下穷力穿过去阳光处,这朵云是我们的生存环境,在穿过时就是我们的表现形式。

⑦为了穿过我们的云层,我也曾经把我们的戏剧与西方的话剧作过比较,把我们的水墨画与西方的油画作过比较,把我们的中医与西医作过比较。戏剧更多的是写意,话剧更多的是写实,水墨画更多的是线条,油画更多的是色块,中医更多的是综合,西医更多的是分析。我讲这些,大致的意思是,在解读中国故事时,不仅要看到这个故事是否传奇,是否热闹,是否精彩,更要看到这个故事是怎么讲的,它的思维、方法、语言是中国式的。

(节选自年10期《美文》,有改动)

3.第①段加点的“解读”在文中的意思是_____________

4.下列关于中国文化“元典”的说法,不正确的一项是()。

A.中国文化元典指的是中国文化中精髓、核心、根本的东西。

B.拳、灯笼、舞狮、吃饺子、演皮影是中国文化元典的表现形式。

C.中国文化元典影响了中国人的思维性格、哲学观念和社会运行。

D.中国人的思维性格、宗教和哲学影响和左右了中国人的审美。

5.分析第⑥段划线句在文中的作用。

6.下列推断与文意不一致的一项是()。

A.贾平凹的发言对象是翻译中国作品的汉学家、翻译家。

B.中国文化的元典最终会影响和左右中国作家的写作。

C.东西方差异导致中国作家只能穿过中国“这朵云”。

D.翻译家应选择既具故事性又具中国特色的作品翻译。

7.本文思路十分清晰,请结合内容对此加以分析。

阅读下文,完成各题。

用岁月在莲上写诗

林清玄

①那天路过台南县白河镇,就像暑天里突然饮了一盅冰凉的蜜水,又凉又甜。

②白河小镇是一个让人吃惊的地方,它是本省最大的莲花种植地,在小巷里走,在田野上闲逛,都会在转折处看到一田田又大又美的莲花。那些经过细心栽培的莲花竟好似是天然生成,在大地的好风好景里毫无愧色,夏日里格外有一种欣悦的气息。

③我去的时候正好是莲子收成的季节,种莲的人家都忙碌起来了,大人小孩全到莲田里去采莲子,对于我们这些只看过莲花美姿就叹息的人,永远也不知道种莲的人家是用怎么样的辛苦在维护一池莲,使它开花结实。

④“夕阳斜,晚风飘,大家来唱采莲谣。红花艳,白花娇,扑面香风暑气消。你打桨,我撑篙,喊一声过小桥。船行快,歌声高,采得莲花乐陶陶。”我们童年唱过的《采莲谣》在白河好像一个梦境,因为种莲人家采的不是观赏的莲花,而是用来维持一家生话的莲子,莲田里也没有可以打桨撑篙的莲舫,而要一步一步踩在莲田的烂泥里。

⑤采莲的时间是清晨太阳刚出来或者*昏日头要落山的时分,一个个采莲人背起了竹篓,带上了斗笠,涉入浅浅的泥巴里,把已经成熟的莲蓬一朵朵摘下来,放在竹篓里。

⑥采回来的莲蓬先挖出里面的莲子,莲蓬外面有一层粗壳,要用小刀一粒一粒剥开,晶莹洁白的莲子就滚了一地。

⑦莲子剥好后,还要用细针把莲子里的莲心挑出来,这些靠的全是灵巧的手工,一粒也偷懒不得,所以全家老小都加入了工作。空的莲蓬可以卖给中药铺,还可以挂起来装饰;洁白的莲子可以煮莲子汤,做许多可口的菜肴;苦的莲心则能煮苦茶,既降火又提神。

⑧我在白河镇看莲花的农民工作了一天,不知道为什么总是觉得种莲的人就像莲子一样,表面上莲花是美的,莲田的景观是所有作物中最美丽的景观,可是他们工作的辛劳和莲心一样,是苦的。

⑨采莲的季节在端午节到九月的夏秋之交,等莲子采收完毕,接下来就要挖土里的莲藕了。

⑩莲田其实是一片污泥,采莲的人要防备田里游来游去的吸血水蛙,莲花的梗则长满了刺。我看到每一位采莲人的裤子都被这些密刺划得千疮百孔,有时候还被刮出一条条血痕,可见得依靠美丽的莲花生活也不是简单的事。

小孩子把莲叶卷成杯状,捧着莲子在莲田埂上跑来跑去,才让我感知,再辛苦的收获也有快乐的一面。

莲花其实就是荷花,在还没有开花前叫“荷”,开花结果后就叫“莲”。我总觉得两种名称有不同的意义:荷花的感觉是天真纯情,好像一个洁净无瑕的少女,莲花则是宝相庄严,仿佛是即将生产的少妇。荷花是宜于观赏的,是诗人和艺术家的朋友;莲花带了一点生活的辛酸,是种莲人生活的依靠。想起多年来我对莲花的无知,只喜欢在远远的高处看莲、想莲;却从来没有走进真正的莲花世界,看莲田背后生活的悲欢,不禁感到愧疚。谁知道一朵莲蓬里的三十个莲子,是多少血汗的灌溉?谁知道夏日里一碗冰冻的莲子汤是农民多久的辛劳?

我陪着一位种莲的人在他的莲田逡巡,看他走在占地一甲的莲田边,娓娓向我诉说一朵莲要如何下种,如何灌溉,如何长大,如何采收,如何避过风灾,等待明年的收成时,觉得人世里一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的,即使微小如莲子,都有一套生命的大学问。

我站在莲田上,看日光照射着莲田,想起“留得残荷听雨声”恐怕是莲民难以享受的境界,因为荷残的时候,他们又要下种了。田中的莲叶坐着结成一片,站着也叠成一片,在田里交缠不清。我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂莲叶何田田的美,永远也不及种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧!

8.简析第④段引用《采莲谣》的作用。

9.从语言运用角度鉴赏第⑤段。

10.分析第⑨段在文中的作用。

11.赏析本文以“用岁月在莲上写诗”为题的妙处。

阅读下面的作品,完成下列小题。

五洲①夜发

(陈)阴铿

夜江雾里阔,新月迥中明。

溜船②惟识火,惊凫但听声。

劳者时歌榜③,愁人数问更。

(注)①五洲:地名,在今湖北省浠水县西大江中。②溜船:顺流而下的船。③榜:船桨。

12.从体裁上看,本作品属于()

A.五绝B.小令C.五古D.诗余

13.对本作品分析不恰当的一项是()

A.作品写了作者晚上从五洲出发后沿途所见的景物。

B.作品描写了江上雾气弥漫、新月高挂天穹的景象。

C.结尾写船夫不时唱起忧伤的船歌,使人难以入眠。

D.作品写景状物,由远及近,由景至人,以人作结。

14.作品善于从细微处表现江上夜景,请从这一角度赏析画线句。

阅读下文,完成各题。

徐稚传

①徐稚,字孺子,豫章南昌人也。家贫,常自耕稼,非其力不食。恭俭义让,所居服其德。屡辟公府,不起。时陈蕃为太守,以礼请署功曹,稚不免之,既谒而退。蕃在郡不接宾客,惟稚来特设一榻,去则县之。后举有道,家拜太原太守,不就。

②延熹二年,尚书令陈蕃、仆射胡广等上疏荐稚等曰:“臣闻善人,天地之纪,*之所由也。《诗》云:思皇多士,生此王国。天挺俊乂,为陛下出,当铺弼明时,左右大业者也。伏见处士豫章徐稚、德行纯备,著于人听。若使擢登三事协亮天工必能翼宣盛美增光日月矣。”桓帝乃以安车玄粮,备礼征之,不至。

③稚尝为太尉*琼所辟,不就。及琼卒,归葬,稚乃负粮徒步到江夏赴之,设鸡酒薄祭,哭毕而去,不告姓名。时会者四方名士郭林宗等数十人,闻之,疑其稚也,乃选能言语生茅容轻骑追之。及于途,容为设饭,共言稼穑之事。临诀去,谓容曰:“为我谢郭林宗,大树将颠,非一绳所维,何为栖栖不遑宁处?”

④及林宗有母忧,稚往吊之,置生刍一束于庐前而去。众怪,不知其故。林宗曰:“此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎,“生刍一束,其人如玉。吾无德以堪之。”

⑤灵帝初,欲蒲轮聘稚,会卒,时年七十二。

(选自《后汉书》,有删减)

[注]①思皇多士,生此王国:希望众多的贤人,诞生征这个王国里。②生刍一束,其人如玉:送给他一把青草,赞美他拥有美玉一样的品德。③蒲轮:蒲轮车。

15.写出下列加点词在句中的意思。

(1)去则县之(______________)

(2)上疏荐稚(_____________)

16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。

(1)乃选能言语生茅容轻骑追之(________)

A轻装的骑兵B轻快的马C轻快的战车D骑快马

(2)吾无德以堪之(________)

A实现B胜任C忍受D承认

17.下列加点词的用法和意义相同的一项是()。

A.非其力不食众怪,不知其故

B.哭毕而去置生刍一束于庐前而去

C.桓帝乃备礼征之稚乃负粮徒步到江夏赴之

D.时会者四方名士郭林宗等数十人会卒,时年七十二

18.画线句断句正确的一项是()。

A.若使擢登/三事协亮/天工必能翼宣盛美/增光日月矣

B.若使擢登/三事协亮/天工必能翼宣/盛美增光日月矣

C.若使擢登三事/协亮天工/必能翼宣盛美/增光日月矣

D.若使擢登三事/协亮天工/必能翼宣/盛美增光日月矣

19.把下列句子译成现代汉语。

屡辟公府,不起。时陈蕃为太守,以礼请署功曹,稚不免之,既谒而退。

20.联系文本内容,简要分析徐稚其人。

阅读下文,完成各题。

①冬月,山之叟担一牡丹,高可隐人,枝柯鄂韡①,蕾丛丛以百数。主人异目视之,为损重赀②。虑他处无足当是花者,庭之正中,旧有数本,移其位让□。幂锦张烛,客来指以自负。亡何花开,薄如蝉翼,较前大不如。怒而移之山,再移之墙,立枯死。主人惭其故花,且嫌庭之空也,归其原处,数日亦死。

②客过而尤之曰:“子不见夫善相花者乎?宜山者山,宜庭者庭。迁而移之,在冬非春。故人与花常两全也。子既貌取以为良,一不当,暴摧折之,移其非时,花之怨以死也诚宜。牡丹之来也,未尝自言曰:‘宜重吾价,宜置吾庭,宜黜汝旧,以让吾新。’一月之间,忽予忽夺,皆子一人之为。不自怒而怒花,过矣!当其时,新者虽来,旧者不让,较其开孰胜而后移焉,则俱不死;就移焉,而不急复故花之位,则其一死,其一不死。子亟亟焉,物性之不知,土宜之不辨,喜而宠之,怒而贬之。主人之喜怒无常,花之性命尽矣!然则子之病,病乎己尊而物贱也,性果而识暗也,自恃而不谋诸人也。他日子之庭,其无花哉!”

③主人不能答,请具砚削牍,记之以自警焉。

(袁枚《小仓山房文集》,有删改)

[注]①鄂韡:花蕾繁盛。②赀:财货。

21.可填入第①段方框处的虚词是()。

A.矣B.焉C.哉D.也

22.下列句子分别编为四组,全都属于主人对新买牡丹做法的一组是()。

①幂锦张烛,客来指以自负②归其原处,数日亦死③暴摧折之,移其非时

④一月之间,忽予忽夺⑤新者虽来,旧者不让⑥喜而宠之,怒而贬之

A.①③⑤B.②④⑥C.①③④D.②⑤⑥

23.第①段画线部分在文中的作用是

24.对本文的理解和分析,正确的一项是()。

A.根据自然规律,移植花木宜在春季,可主人却在冬季移植,结果导致原有的牡丹枯死。

B.主人认为新牡丹株高蕾多,比原有的牡丹好,新牡丹死了,才知道还是原有的牡丹好。

C.客人认为主人处理不当,使旧牡丹死去。如今主人不责怪自己反而怨花,是错上加错。

D.作者认为导致原有的牡丹的死亡的根本原因在于主人自身的修养、性情、见识有问题。

25.纵观全文,简析作者的写作意图。

26.根据要求写作。

综艺节目《奇葩说》有一期辩题引起热议:“奇葩星球新技术可以让全人类大脑一秒进行知识共享,你支持吗?”很多人都参与其中发表了自己的观点。有人说,如果我通过自己的努力知道的东西,全人类都知道了,对我是不是不公平?还有人认为,共享知识不等于共享能力,知识是面向所有人开放的,但能力、思维、审美等等还是需要自己去培养的;也有人说,知识共享会不会让人滋生懒惰,从而失去创造力?还有人认为,知识共享让我们把每个世界的门都打开,它避免了更多人因为无知而引发的危险和伤害,甚至可以挽救生命。

对此你有怎样的思考呢?请据此写一篇文章。

要求:(1)自拟题目;(2)不少于字。

参考答案

1.落花水香茅舍晚远浦帆归尽荠麦青青是故弟子不必不如师师不必贤于弟子

2.CC

3.翻译家(或翻译者)正确鉴别当代中国作家作品的优劣高低;或者翻译家(或翻译者)以正确的标准遴选优秀的当代中国作家作品。

4.B

5.划线句以“阳光”比喻全人类共通的东西,以“这些云朵”比喻作家生存的环境中国,形象生动地阐明了优秀的中国当代作品必须采用中国式(中华民族的表现形式)反映人类主流追求(共通的东西)的观点,照应标题。

6.C

7.文章开篇从翻译的重要性谈起直奔大会主题“解读中国故事”,首先阐释了“解读”的意义——翻译更多的作品让世界了解中国,接着提出“解读”途径:先尽量多读,在整体把握当下中国文学基础上选出一批作品;再了解中国文化,进一步遴选出既有中国文化特色又能反映人类主流追求(共通之处)的优秀当代文学精品。文章思路清晰,层层递进,结构严谨。

8.(1)用童谣中的愉快场景、美好情调同文中白河镇的现实场景进行对比(反衬),以突出白河镇采莲人的劳作艰辛,采莲不是为了观赏,而是为了生计;(2)在行文上为下文写莲农的辛苦作铺垫;(3)同时丰富中了文章内容,增加了文章的人文色彩,使文章具有文学性和趣味性。

9.(1)使用口语写时间,比如“日头”,使文章语言明白晓畅,富有自然的气息;(2)使用叠词写莲农采莲,比如“一个个”“浅浅”“一朵朵”,使文章语言富有诗歌的韵律美,生动活泼,富有感染力。

10.承上启下(过渡),承接上文采莲剥莲子的内容,引出下文写挖莲藕的辛苦。

11.(1)运用比喻,将种莲人的辛勤劳作比作在莲上写诗,生动形象,富有诗意的美。(2)“岁月”表示长年的辛劳和汗水,种莲人在长年累月的辛勤劳作中用汗水创造美好的生活,作者将其说成“在莲上写诗”表达了对种莲人劳动的赞美。(3)题目是文章的线索,贯穿全文,使文章浑然一体。

12.C

13.C

14.画线句巧妙地捕捉到夜晚江面上的丁点渔火和水鸭子的鸣叫声,用一个“惟”字和一个“但”字细腻入微地刻画(反衬)出周围漆黑一片的视觉景象和寂静无声的听觉效果,视听结合,营造出一种幽静孤寂的独特氛围,令人印象深刻。

12.此题考查文学常识,主要集中在中外作家、作品,文学现象、文学流派,文体知识等方面。解答此类试题,平时注意积累,理出线索,形成体系。五古是古代汉族诗歌体裁之一。《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类,又在这三类中都附有乐府一类;古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言,这是一种分法。从格律上看,诗可分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风;近体诗又称今体诗,从字数上看,有四言诗、五言诗、七言诗,还有很少见的六言诗,唐代以后,四言诗很少见了,所以一般诗集只分为五言、七言两类。小令是词调体式之一,指篇幅短小的词。小令通常以五十八字以内的短词为小令,如《十六字令》、《如梦令》等。诗余,指诗词中词的别称,因词是由诗发展而来并被认为是诗的降一格的文学式样,故称“诗余”。本诗共六句,不是五绝,词的句式参差不齐,基本上是长短句,本诗每句五个字,不是词,排除ABD。故选C。

13.此题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。既要对诗歌进行整体的把握,又要对局部进行恰当的分析。要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。本题中,C项,“唱起忧伤的船歌”理解错误,为减轻夜行的劳顿,船夫一边摇橹,一边唱起悠扬的歌;而在这幽静清寂的夜里,对于行舟水上,急于赶路的诗人来说,却是愁苦难耐,难以安眠的,亟待早早天明。故选C。

14.此题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力。解答此类试题,要在理解诗句内容的基础上,分析用了哪些手法,然后结合诗句分析为什么是这个手法,最后写出这种手法的作用和效果。本题要抓住“细微处”来赏析画线句,“溜船惟识火,惊凫但听声”这两句,前句写所见:夜雾中闪烁着点点灯火,只有从灯火的移动,才能觉察出船儿在行驶。后句写所闻:江面上不时传来一两声鸟叫,那是行船惊动了夜栖的水鸟,写出了夜江行舟的独特景致。“识火”和“听声”,一个是视觉,一个是听觉,“惟识”两个字衬托出周围环境的黑暗;“但”是“只”的意思,“惊凫”声可闻,可见环境的安静,也更衬托出“愁人”孤单单的身影。作品通过“夜江”上的所见所闻,突出了“夜发”之“愁”。

15.(1)同“悬”,悬挂(2)奏章

16.(1)D(2)B

17.B

18.C

19.屡次被公府征召,他都不肯就任。当时陈蕃任豫章郡太守,按照礼节请求徐稚暂时代理功曹一职,徐稚无法推辞,拜见陈蕃之后就退回去了。

20.从屡次被各级官府征召,可看出徐稚是为有才有德的贤士;徐稚辞不就任,可以看出他的清旷出世,不汲汲于功名;从送葬*琼和吊唁郭母,可以看出徐稚为人忠诚,不忘情于友人,又脱俗于时事。

15.本题考查理解文言实词的能力。解答此类题目,可以根据词语在文言语句中的位置,推断它的词性,根据词性结合语境进行推断。有的词可分析结构辅助推断词义。同时要考虑词类活用现象。除了在平时学习中多积累之外,我们还要注意在具体环境中对实词的意义进行揣测。

(1)“县”:古同“悬”,悬挂;句意:徐稚离开后就把它悬挂起来。

(2)“疏”:封建时代臣下向君主分条陈述事情的文字,可译为奏疏、奏章;句意:上奏章推荐徐稚。

16.本题考查理解文言实词的能力。解答此类题目,可以根据词语在文言语句中的位置,推断它的词性,根据词性结合语境进行推断。有的词可分析结构辅助推断词义。同时要考虑词类活用现象。除了在平时学习中多积累之外,我们还要注意在具体环境中对实词的意义进行揣测。

(1)“轻骑”:动词,骑快马;句意:就选派了一位善于辞令名叫茅容的生员骑上快马去追他。

故选D。

(2)“堪”:胜任;句意:我没有那么美好的品德来承受这样的赞美啊!

故选B。

17.此题考查文言虚词用法和意义。解答此类题目首先明确题目要求;然后认真分析每个选项提供的句子,通过翻译句子,理解内容来确定虚词的用法及意义;最后进行比较根据要求选出答案。

A项中第一个“其”是代词,自己的;第二个“其”是代词,其中的。

B项中两个“而”是连词,表顺承。

C项中第一个“乃”是连词,于是,就;第二个“乃”副词,却。

D项中第一个“会”是动词,参加葬礼聚会;第二个“会”是副词,适逢。

故选B。

18.本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时,要注意句首发语词、句末语气词,要确定谓语。一般情况下,句首发语词前、句末语气词后要停顿,并列成分之间也要停顿。分析谓语,谓语如果是形容词,谓语后可停顿。如果是动司,宾语后可以停顿。同时还要注意结构上的对称,省略、对偶、反复等修辞。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词要特別注意。作答时可先略过停顿一致的地方,重点分析停顿不一致的地方,再用排除法做出选择。

这段话翻译为:如果使他位登三公,辅佐陛下,他一定能够捍卫并发扬光大盛美的国*,为日月增光。“若”是如果的意思,可知本句是提出的一种假设;根据语境可知“使”后省略宾语“之”;“擢登三事”与“协亮天工”都是动宾结构,指让他所做之事。所以在“擢登三事”后停顿。排除A、B两项。“必能”后是结果,“翼宣盛美”与“增光日月”指两个方面,且结构相同,所以在二者之间停顿。排除D项。

故选C。

19.本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境,整体把握大意,注意关键词的落实翻译,另外要

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