年，在南疆洛浦县山普拉古墓出土了汉代“人首马身”纹“武士”像灯笼裤。考古工作人员后来发现，将灯笼裤展开则是一幅高厘米、宽48.2厘米的毛织画。上方是古代希腊神话中的马人，下方为一武士，右肩前立一长矛。武士面部轮廓清晰、肌肉晕色细腻，缂织技艺娴熟，具有中亚地区缂织的技术特色。
汉代丝绸之路畅通，丝绸之路商贸往来、东西方文化交流相当频繁。洛浦地处古代丝绸之路南道，这就不难解释，为什么洛浦出土的“人首马身”武士像毛织壁挂缂织技术具有中亚风格。
年10月，民丰县尼雅遗址出土了汉晋时期“五星出东方利中国”锦护臂。锦护臂与弓箭、箭箙、短剑鞘等物品放在墓主人的身旁。该护膊长18.5厘米，宽12.5厘米，锦上织有日月、云朵、孔雀、仙鹤、辟邪和虎的纹样以及八个汉隶文字“五星出东方利中国”。
护臂，引弓射箭时所用的护具，戴在张弓的前臂上，用以防止撒放弓弦时，弓弦擦伤手臂，古代称为“射褠”，多以皮革做成。高档织锦制作的护臂，多为身份等级较高者使用。
魏晋南北朝时期，群雄逐鹿中原，西域相对稳定，农业、牧业、手工业和冶炼业等都得到了快速发展。另外，丝绸之路新开辟了几条商道，商业和文化交流空前繁荣。
年新疆尉犁县营盘墓地出土了魏晋红地对人兽树纹罽。树纹罽是墓中男主人的外袍面料。树纹罽的图案鲜艳丰富，由六组以中轴为石榴树、左右两边为动物(牛、羊)或手执武器的裸体人物组成。裸体人物身体粗壮，肌肉隆起，身披披风，手执武器，拉开架势，全然一副武士形象，且两眼紧盯对方，好似正在进行“对练”。若根据对练者手执武器的种类来分，可分为双人执刀对练组、双人执矛对练组和一手持盾牌和另一手执矛对练组。执刀对练组：甲方左弓步右手执刀于体侧，左手亮掌于左上方，身体侧对并同时双目紧盯对手；乙方右弓步左手持刀，右手亮掌上架于右侧，目视甲方。执短矛对练组：甲方左弓步左手执短矛于左肩前上方，右手略曲肘下垂外撑；身体侧对并转头目视对手；乙方右手执短矛于右肩前上方，左手略曲肘下垂外撑身体侧对并转头目视甲方。
从树纹罽中的对练图来看，给我们提供了四则武术技术信息：其一，魏晋时期武术有执刀、执短矛和执盾牌、矛对练的内容。其二，对练双方都是用弓步，大腿略高于水平面，膝盖和脚尖在同一个方向，膝盖不超过脚尖；后膝伸直，膝盖和脚尖同样在一个方向上，脚尖内扣。这与我们武术技术中脚与膝相照的要求是吻合的。其三，执刀者亮掌上举，执矛者曲肘略撑，都注意执器械手与闲手的配合，这跟我们今天演练器械时的要求也是相通的。其四，左右手使用器械无显著差异，据此可以推断他们的武术功底是相当扎实的。
另外，这件树纹罽表里两面花纹对称规整，颜色却互异，两两对打的人物均为身体壮硕的裸体人物，制作树纹罽的织匠融入了传统的对称审美观，并考虑到力与美的完美结合。
树纹罽中的人物高鼻深目，头发卷曲，显然是少数民族的形象。再者，这种罽是古代西域兄弟民族的发明，在古文献中有记载。郭璞注《诗经》说：“胡人绩羊毛作衣曰罽。”《说文》中又说：“罽，西胡毛布也”。由此推断，毛织品应产于当地。但从织造工艺和纹样风格来看，则来自西方，罽中的对兽纹饰，在波斯装饰题材中常见，裸体人物造型则明显地表现出古罗马的特点。红地对人兽树纹罽堪称东西方多种文化相互融合的艺术珍品。这符合当时西域政治稳定，与外界文化交流频繁的现实情况。