TUhjnbcbe - 2021/4/28 17:16:00
01▲有一次，在一座城市演讲，因为那天的听众来自各个领域，所以整堂课讲下来，我尽量捕捉着现场的频率，穿插一些轻松的故事、视频，自我感觉“有趣有余，深度不足”，就是想要传递的东西，只传递了不到三分之一。却在走出大门时，恰好遇见了一位热心的听众，她跑过来跟我诚恳地说：“老师，你刚才讲得实在是太好了。听了这么多年的课，我感觉自己这一次是真的找到要走的路了。谢谢您的演讲，帮我终于开窍了……”交谈间，我知道，她曾跟随我很尊敬的一位老师听过一段时间的课，一直没进入状态，却在今天我的这堂课上，欣然找到了相应的频率。看着她这么开心，我也很为她高兴。所以，并没有多说什么。却很深刻的明白了一件事：每个人都只能看得见自己的世界，每个人只能听得懂自己懂的话。我知道那位老师对生命智慧的领悟远远地超过我，他的课堂所表达出的深度与内涵，常常闪耀着真正的光芒。想起一个很可爱的三年级小学生，有一天跟爸爸妈妈叹着气说：“唉，小学真没意思。天天上课，天天上课，多想回到幼儿园，每天就是滑滑梯、做游戏……”幼儿园的课堂，常常是生动的、有趣的，在游戏与玩耍中教给孩子们一些简单的基础知识与技能；小学的课堂，对老师的亲切度、生动性仍然会有很高的要求，以适合小学生年龄特点的种种方式，进行这个年龄阶段的教学；大学教授的课堂，比起生动、有趣的气氛，学生对课堂内容的深度、内涵会有更高的要求，会对那些真正有思想、有创见并且很具人格魅力的老师，心生敬意；而在某个更尖端的领域，在一些高峰论坛上，那些真正可能引领人类整体发展进步的交流、讨论，可能对于大多数人来讲，是已经望尘莫及，可能一辈子都没有听到过……什么样的老师是好老师？什么样的课堂是好课堂？什么样的教育是好教育？什么样的人，什么样的事，才是最优秀的人？才是最伟大的事？……我们能追随得上的老师，是我们所能仰慕到的好老师；我们恰能听得懂的课堂，是我们所能欣赏到的好课堂；我们的成长阶段正合适的教育，是对我们而言最好的教育。我们所能欣赏、我们所能明白，恰好在我们的视野里看得见的高度，就是那个最优秀的人，最伟大的事。我们只看得见自我世界里的“神”，有着我们对所遇一切的好、坏、对、错的评价，却以为这是一个客观的、真实的现实。02▲小洋是一个非常帅气的美女。我总形容她“飒爽英姿”，像个女*人。她却总说：“真正帅的，是我老公。他才是飒爽英姿，他才是真正的*人。”好吧，我也服了。因为她说的是真的。她是一名*嫂，爱人是海*，常年在遥远的海上，每年只有不到40天能相聚的假期，然后她说“万里海域是我的相思……”每一天又帅气又孤单——孤单，是因为一个人，一直活在思念里；帅气，是她一直阳光明媚地活在爱里：爱自己、爱自己的工作、爱他的家人……把所有思念酿就的空白日子里，都写下了对这个世界的爱。她生日，我说：“我代表祖国感谢你，祝你生日快乐！”她说：“我今天休假，那就去给你做甜点吧。”我相信，她是幸福的。因为遇见她，我常常感受到她从心底传递来的幸福味道——她做的甜点，真的很美味。哈哈身边的朋友茉莉，也是一个幸福的姑娘。听我讲起小洋的故事，就跟听一段传奇故事一样，说：“真的没想到，还会有人是这样的人生，我无论如何想象不出来，结了婚，却只能是聚少离多，一个人面对所有……这真是太崇高了吧？”茉莉是幸福的一家三口，老公体贴，儿子听话，工作顺利，每天下班老公常会来公司接她，回家还自系围裙下厨做各种好吃的，这样温暖而沉静、满心满眼都是她和儿子的老公，惹得小姑娘们羡慕不止；每个周末，更是一家人开车去附近的景区、公园放风筝、吃农家饭……日子过得温馨而美好。所以，听到我讲小洋的浪漫，小洋的*嫂生活时，茉莉满脸的敬仰与不可思议，说：“小洋真不容易，这么些年，她一个人是怎么扛过来的。太了不起了！”我跟茉莉说：“这个世界很美好的一件事，就是每个人都有恰好属于自己的幸福。你的岁月静好，她的万里相思，不都很美丽吗？就像你有你的琐碎日常，她有她的孤单寂寞……只是不同，却都是恰恰好的幸福。”我们都有属于自己的幸福；也都有刚好适合自己的艰难。哪种生活是对的？哪种生活是错的？哪种活着是好的？哪种活着是坏的？一朵在阳光下盛开的花，会认为一棵在路旁奋力向上生长的树太枯燥吗？当我们仅是以自我的立场、自我的视角审视、评价这个世界时，我们只看得见自己的幸福，自己的痛苦，自己的对错，自己的是非。一个朋友说：我们对别人的评价，从来不是关于别人，恰恰只是我们自己。我们看见的，只是我们所看见的世界。03▲同样地，他们看见的，只是他们看见的世界。人类的历史，正在用它特有时长，为我们描述着这一事实——梵高的画，是巨作？还是臆想的涂鸦？在他生前，是不合适宜，无人问津的涂鸦吧，只卖出了一幅画，还是他的弟弟出于亲情购买的。他一生潦倒，几无所得。然后，在多少年之后的今天，他被奉为“天才”，他的画，成为价值连城的巨作。天上有知，他会喜极而泣，还是悲极而泣？布鲁诺是一个意大利人，他非常拥护哥白尼提出的“日心说”，而这些思想严重冲击着当时罗马教会的骄傲，多次的劝说无果，布鲁诺说：“在真理面前，我半步也不退让！”然后，他被以“异端分子和异端分子的老师”的罪名，烧死在罗马香花广场。耶稣，是上帝之子，代表圣父，来人间解救世人的苦难。他能变出喂饱五千人的鱼和饼。他能治好麻风病人。他能让哑巴开口，盲人复明。他教人去恶行善，劝止人们“把刀收起来，凡动刀，必死于刀下。”然而，他却被门徒出卖，终被钉死在十字架上。……岁月流逝，漫漫人间。发生过的很多事，都成了故事，悲壮的、伟大的；惋惜的、荣耀的……也许在当时人们的视角里，曾是英雄，却在经年之后，淡然褪却成平常；也许在当时人们的眼界中，曾是耻辱，却在尘埃落尽时，焕出别样光彩。他们看见的，只是他们所能看见的世界；大众懂得的，只是大众所能懂得的现实。却是过去、经年，平淡、繁华，却只都因着不同的人看见，成为不同的人眼中的风景。04▲小学的课本上，从一开始就在讲重要的寓言故事。有一天，四个盲人坐在树下乘凉。有个赶象的人走过来，大声喊着：“象来了，让开点!”其中一个盲人便提议说：“象是什么样子的呢?咱们来摸一摸好吗?”另外三个盲人齐声说：“好，摸一摸就知道了。”他们向赶象的人说了他们的想法。赶象的人同意了，把象拴在树上，让他们摸一摸。一个盲人摸了摸象的身子，就说：“我知道了，象就像一堵墙。”第二个盲人摸着象的牙，说道：“象是又圆又滑的棍子一样。”第三个盲人摸着象的腿，就反驳他们说：“你们俩说得都不对，象跟柱子差不多。”第四个盲人摸着象的尾巴，大声叫起来：“你们都错了!象和粗绳子一模一样。”四个盲人你争我辩，都认为自己说得对，谁也不服谁。这时，赶象的人对他们说：“你们都没有说对。一定要摸遍了象的全身，才能知道象是什么样子的。你们每个人只摸了象的一部分，怎么能说得对呢?”这个故事，变成了中国人耳熟能详的一个成语“盲人摸象”，比喻看问题了解不全面就以点代面、以偏概全。其实，这个故事来源于佛经——“尔时大王，即唤众盲各各问言：‘汝见象耶？’众盲各言：‘我已得见。’王言：‘象为何类？’其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。”——《大般涅槃经》是讲久远之前，一位很有智慧的国王“镜面王”，为教化自己的臣民，舍弃那些不实、浅薄的邪见，去追寻生命真相的智慧，而想出的一个办法。因为这些盲人生来从没有看见过象是什么样的动物，难怪他们所摸到的，想到的，都错了。但是他们还是各执一词，在王的面前争论不休。于是，镜面王哈哈大笑地说：“盲人呀，盲人！你们又何必争论是非呢？你们仅仅看到了一点，就认为自己是对了吗？唉！你们没有看见过象的全身，自以为是得到了象的全貌，就好比没有听见过佛法的人，自以为获得了真理一样。”接着国王又问一般来参观的人说：“臣民们啊！专门去相信那些琐屑的浅薄的邪论，而不去研究切实的、整体的佛法真理，和那些盲人摸象，有什么两样呢？”……这个故事，说的其实是我们每个人。当我们只活在自我的立场、只坚持以自我的视角去看待一切，就如同盲人，各执一词，各执己见，然后相互评判，彼此攻击……却不知道，我们只是被困在自己的世界里，不用说“一头真正的大象是什么样子”，连他人所摸到的部分是什么，也一无所知。那么，我们应该怎么办呢？如何才能看见真相？当我们知道自己仍然只是一个“盲人”，只是被自我的立场与视角所困住的人，因此对于所看见的一切，可以如此中肯地认知：“我不知道真正的象是什么样子，也不知道你那个角度摸到的是什么样子，我在这个角度摸到像一堵墙……”这样一方面，如实地面对着自我和自我世界的现实，诚恳地成长；另一方面，对于自我与自我的世界，不再那么坚定、理所当然，并且，能对真相的智慧，心生渴仰——渴望有一天，可以从自我的立场中解脱，可以真正看见大象的模样！欢迎您加入《父母个人成长课堂》本课堂半年一期现在可以报名啦50或扫描以下