又到下半年，身边的喜事又多了起来，也想沾沾这喜气，于是乎，今儿起，连载数篇关于结婚那些事的文章，您若未婚，来瞧一瞧先收着；您若已婚，不妨对号入座，当年的您是这样过来的吗？
十里不同风，百里不同俗。一个民族，一个地区都有与众不同的婚姻习俗。
“男大当婚，女大当嫁”。这句俗语道出了诸暨民间婚姻的客观规律。在诸暨旧时乡村中，男女青年到了二十多岁光景，甚至有更早的，前辈父母就要为儿女的婚事操心了。
但这些婚姻须遵“父母之命，媒妁之言”，须合“六礼”之仪。（所谓六礼，即：纳采，送礼求婚。问名，询问女方名字及出生年月。纳吉，送礼订婚。纳征，送聘礼。请期，议定婚期。亲迎，迎接新娘）。
诸暨乡间少有专事做媒的人物，人称“作媒——三十六行之外的行当”。但民间又认为做媒是做好事，能成人之美，故而牵线搭桥的人还是不少的。旧书上称媒人为“月老”，乡间俗呼“媒大”，戏称“吃三壶瓶”。解放以后又称为“介绍人”。
乐于做媒的人总是能说会道的，与牵线的某一方往往有些连亲沾故。他多了解双方的社会地位，经济条件，人性品格。多数是受人之托去作伐牵线，频频奔忙于男女两家之间。
如若双方家长对对方均中意，待时机成熟，做媒人就向男女双方的讨“庚帖”，又俗称“龙凤帖”。既将男女双方姓名，籍贯，生辰八字写于印有泥金的红书上，经过媒人，互致二家。双方各将帖子置于香火堂前或灶司堂前的香炉底下。尔后请算命先生推命占卜，看二人生辰八字是否相合，若合即成。这桩姻缘佳事就迈出了第一步。
如今，在诸暨这些繁缛的礼数基本革除。城乡间或单位间的男女朋友交往日益增多，自由恋爱已成大势。恋爱成熟后当然还须有所谓的“媒大”去与双方父母传递信息，张罗婚事。不过这差事就较为轻松，也有请“介绍人”牵线搭桥，认识恋爱的。
在农村双方不甚了解互相情况，还有相亲的过程。所谓相亲，有“看姑娘”和“看人家”二种方式。
“看姑娘”是媒人陪小伙子去女家。双方见面，让男女青年互相看看人品相貌。由女方父亲叔伯或兄弟作陪，通过吃茶闲聊，观察小伙子的言谈举止，了解人品性格修养。新客人来自然要请尝小点心。这可不是一般意义的小点心。如果女方对小伙子满意，必定奉“甜汤圆”，这就是祈祝这桩姻缘“团圆”的意味。如若不甚中意，那小点心是什么就说不准了。
“看人家”则是姑娘到男家去做客。俗语有“十媒九哄”之戏说，不管媒人讲得如何好处，耳听为虚，眼见为实，实地察看才是最可靠的。“看人家”一般由女方女眷陪姑娘一起行动。这实际上是对男方家庭经济，住房，环境，邻里外关系的一次综合考察。婚姻的成功与否很大程度上取决于这次行动。
而今，随着诸暨农村经济的不断发展，生活观念的改变，姑娘小伙接触越来越多，思想感情交流也日益活跃，如若恋爱，双方早知根知底。昔日“相亲”习俗也将渐渐退出历史舞台。
（诸暨小伙大姑娘相亲成功后，又会如何定亲、迎亲、送彩礼、拜堂、回娘家，请继续